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隴南康縣女娶男嫁 成為中國婚嫁習俗的一朵奇葩

2018-01-04 中國甘肅網

隴南康縣女娶男嫁 成為中國婚嫁習俗的一朵奇葩

  

  一方水土養一方人,男婚女嫁本是尋常人家司空見慣的婚禮習俗,除招婿入贅“倒插門”外,“男嫁女娶”并不多見。但在隴南康縣的南部地區,男嫁女娶卻成了婚俗的主流。目前,康縣南部地區女娶男嫁的家庭已有6000戶左右,這種奇特的婚嫁習俗打破了女兒不能傳宗接代的舊傳統,成為了中國婚嫁習俗的一朵奇葩。

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準備迎親

  源流考證

  關于這一婚俗,據說最早起源于150年前的康縣太平。相傳,1863年5月,太平天國著名將領石達開兵敗于四川大渡河,一支余部輾轉來到山大溝深、地廣人稀的秦巴山地,紛紛以男嫁女娶的方式改名換姓隱藏下來。

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等待迎親

  從此,這種婚俗就在陜甘川交界地帶流傳下來,也留傳下來男女平等、不信迷信,老百姓都有纏頭、束腰、綁裹腳等習慣,這些頗似太平軍將士的遺風。周圍十里八鄉看到他們普遍人丁興旺,紛紛效仿選擇了“女娶男嫁”婚俗方式,這一婚俗方式也就慢慢形成了。

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對歌

  婚禮形式

  在康縣南部地區,女娶男嫁主要有兩種形式。 一種當地人稱之為“男到女家,更名入籍”。即男方嫁到女方家后,一切遵從女方家族的習慣和規矩,按照女方家族的姓氏輩序改名換姓,和女方同樣稱謂族內成員。

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娶親路上

  若雙方婚姻破裂時,如果是男方提出離婚的,則來是一個人,去也是一個人,而且男方不具有財產分配權。如果是女方先提出離婚的,財產則男女雙方各一半。從婚姻破裂后的財產分配來看,女性的地位還是比較高的。

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娶親路上

  另一種則稱之為“二門俱開,兩來兩去”。這種婚姻,婚后男女雙方均保留原有姓氏,男女都有繼承雙方父母遺產的權利和贍養雙方父母的義務。若婚后生育兩個子女,男女雙方名下各一個,各自頂門立戶。若婚后只生育了一個孩子,則由雙方商議確定姓氏,一般傾向于女方。若男方家庭條件較好,婚后進入女方家庭時一般都帶有一定數量的財產,相當于“嫁妝”,男方則對這部分財產具有支配權,故叫做“帶財入舍”,若婚姻發生變故,這部分財產歸男方所有。

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娶親隊伍到達女方家

  不管是“男到女家,更名入籍”,還是“二門俱開,兩來兩去”,不管是哪種婚姻,結婚前都要立婚約為據。

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新郎新娘跨火盆

  婚約的簽訂一般在結婚儀式上進行,絕大多數在辦酒席待客時簽約,在這個時候簽約,才顯得隆重嚴肅。在婚禮上,由族長主持儀式,婚約男女雙方各持一份,類似于現在的結婚證,對婚姻有道德意義上的約束作用,婚后雙方共同遵守。

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新郎拜見新娘父母

  若有的人家有多個女兒且家境貧寒,也可以嫁女,但有別于其他地方的是在這里嫁女被稱為“倒插門”,這種婚姻情況,在過去是很沒面子的事情。

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行禮

  社會生活

  “男嫁女娶”的婚俗由女子傳遞香火,即“留女不留男”,因此,康縣南部人家的戶口簿上,戶主均為女性。女人是家庭的主宰,承擔著維系家庭生活與社會交往的主要責任,是社會交往的主角,因而在婚喪嫁娶、請客吃飯時女人總是坐上座,喝酒、抽煙女人都會參與其中,且樂此不疲。

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開席

  但這并不意味著“女尊男卑”,在一些重大事情的處理上,一般還是男人們拿主意。面對這種情況女人則會說: “男人文化高,見識廣,多出些力也是應該的。”這里的女性像一根血脈的鏈條,把四面八方的男人鏈接在這方土地上,與其一道繁衍生息。因而,在這里一旦生育了女孩,都要設宴慶賀。

  供稿:康縣縣委宣傳部 記者:任磊

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